Об этом знаменитом учебнике для детей России сказано многое, но еще далеко не все, вот тут: http://www.mtss.ru/forum/viewtopic.php?t=2522 Мы обязательно здесь выскажем свое мнение по данному высококачественному изделию антитатарской и антиордынской пропаганды, которая, - это если мыслить здраво - представляет собой оружие, направленное не только против татар, но и против русских и иных наших народов-Земляков.

 

 

 

1). Фильм "ОРДА" - свежий пример талантливой и мастерски снятой экранизации «черной легенды», то есть, клеветы на Ордынцев - предков татар и русских, - поныне в изобилии содержащейся в официальном курсе истории. Эта Черная легенда представлет собой "всю ту мерзость и грязь, которой обливали Россию заграничные гости и которую воспроизводят в своих сочинениях историки-западники, «не делая никаких попыток объективно и непредвзято разобраться в том, где свидетельства очевидцев превращаются в целенаправленную и сознательную ложь по религиозным, политическим и иным мотивам" (митрополит Иоанн Снычев).

Но увы, с этим фильмом и со многими подобными "историческими произведениями", видимо, согласны как российские "научные коллеги" Л.Н. Гумилева, так и "лидеры татарского народа", да и "вся Академия наук Татарстана, которая издала многотомную "Историю татар", так как "все ее академики, доктора наук до наивности в плену целенаправленных, злонамеренных искажений происхождения и истории вообще татарского народа" (Рафкат Галими), см: http://tartareurasia.ucoz.com/publ  При этом надо бы понять многим власть имущим да тем, которые, по выражению Л.Н.Гумилева, "сидят в университетах, в институтах научных, в издательствах": от того, как будут чувствовать себя татары в нашем Отечестве - "как у себя дома”, или будут на положении "незваных гостей” (что и подразумевает, чего уж греха таить, "академическая история”), и будет в основном зависеть ситуация с межнациональными отношениями в России.
На тему русско-татарских отношений, в частности, о чем молчали и молчат официальные историки о роли татар в истории Отечества, об их действительных взаимоотношениях с русскими, предлагаю прочитать статью "О подлинной истории стратегических этносов Евразии”:

 http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-35130/  
А также статью "Чингиз-хан и татары: немного из того, что нам неизвестно": http://www.wikiznanie.ru/ru-wz/index.php/Чингиз-хан_и_татары  

Наиболее полные и объективне сведения о  подлинной истории татар и их взаимоотношений с русскими и другими народами-Земляками по Евразии вы можете найти в книгах и статьях независимого татаского историка Г.Р. Еникеева и его сподвижников.  Главы из этих книг и статьи вы можете найти на этом сайте. 

 

 

                                          А вот еще образцы антитатарского "Агитпропа" : 

 

2). Пушкин А.С. Сказки. Москва, 1999 г. Издательство «Росмэн». С.87

«…Перед утренней зарею Братья дружною толпою Выезжают погулять, Серых уток пострелять, Руку правую потешить, Сорочина в поле спешить, Иль башку с широких плеч У татарина отсечь, Или вытравить из леса Пятигорского черкеса». (Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях).

 

3). Журнал «Веселые уроки», № 12 2002 г. С. 18 «…Повезло городу, не дошло до него монголо-татарское войско. Испугались татары лютых северных морозов, повернули туда, где потеплее». (Речь идет о Великом Устюге).

 

4). Русские богатыри. Былины. Обработка для детей И. Карнауховой. Издательство «Водолей». Санкт-Петербург. 1992.

«Первый бой Ильи Муромца». «Как подъехал он к Чернигову, услыхал под стенами шум и гам: обложили город татар тысячи…. А в Чернигове плач да стон, звенят колокола похоронные. Заперлись черниговцы в каменный собор, плачут, молятся, смерти дожидаются: подступили к Чернигову три царевича, с каждым силы сорок тысячей. Разгорелось у Ильи сердце. Осадил он Бурушку, вырвал из земли зеленый дуб, с каменьями да с кореньями, ухватил за вершину, да на татар бросился. Стал он дубом помахивать, стал конем врагов потаптывать» (С. 42).

«…Доскакал Илья до трех царевичей, ухватил их за желтые кудри и говорит им такие слова: - Эх вы, татары-царевичи! В плен мне вас взять или буйные головы с вас снять? …Разъезжайтесь-ка вы по своим местам, по своим ордам, да разнесите весть по всем врагам, что родная Русь не пуста стоит, есть на Руси сильные, могучие богатыри, пусть об этом враги подумают» (С. 43).

«Как Михайло Казаринов от татарского плена девушку спас». «Поглядел на юг – и сердце замерло: лежит застава русская порублена, стоят на русской земле три татарских шатра, поближе подъехал, за шатрами притаился и слушает». Сидят на скамье из рыбьего зуба драгоценного три старых татарина. Стоит перед ними русская девушка. Одежда на ней разорвана, косы у ней расплетены, голова опущена, руки связаны. Плачет девушка, причитает, бедная.…Утешает ее старый татарин, издевается: - Что ты горько плачешь, слезы льешь? Не на смерть, а на торг поведу тебя» (С. 93).

 

«Илья Муромец и Калин-царь» «Подает гонец князю грамоту, а в той грамоте писано: «Я царь Калин, татарами правил, татар мне мало, - я Русь захотел. Ты сдавайся мне, князь киевский, не то всю Русь я огнем сожгу, конями потопчу, запрягу в телеги мужиков, порублю детей и стариков, тебя, князь, заставлю коней стеречь, княгиню – на кухне лепешки печь…» (С. 70).