Книга Г. Еникеева и Ш. Китабчы "Наследие татар" (серия "Татарский след в истории России и Евразии"), в дополненном и немного переформатированном варианте, на днях вышла в свет в издательстве "Алгоритм".

Вашему вниманию предлагается обложка книги.

Это третье издание данной книги. Оглавление и первые главы предыдущего издания здесь: http://tartareurasia.ucoz.com/publ/knigi_enikeeva_gr/quot_velikaja_orda_druzja_vragi_i_nasledniki_quot/kratkij_ocherk_podlinnoj_istorii_tatar/11-1-0-58
 

Есть ли у татар история? Пишут, что как бы и нет.  Но, оказывается, есть!  

"...Ваша книга "По следам черной легенды" - Гимн татарскому народу". Письмо-отзыв на книгу Г.Р. Еникеева "По следам черной легенды" от Р. Г. Галимова (Рафката Галими) - Президента Региональной благотворительной общественной организации «Московское общество татарской культуры «Туган Тел».

Опубликовано в книге "Рафкат Галимов: статьи, письма, выступления и доклады 1988-2011 годы". Составители Галимов Р.Р., Серажетдинов Д.О. - Москва, РБОО "МОТК "Туган тел" (Родной язык)" , 2012 г.

О книге Г. Еникеева "По следам черной легенды"

      Предисловие доктора исторических наук Д.М.Исхакова (Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ) к первой книге Г. Еникеева:     "Чингиз-хан и татары: мифы и реальность" – Казань: Магариф, 2007. (С.3). 

Данная работа является в определенной мере продолжением книг «Корона ордынской империи» (41) и «По следам черной легенды: правда и ложь о татарах России: истоки, причины, авторы» (42), посвященных истории татар Евразии — неотъемлемой части истории России.
Основная цель данной работы — дальнейшее разоблачение клеветы и фальсификаций относительно предков двух наиболее крупных этносов России: русских и татар.
Уже не новость, что официальная история России, примерно с XVII века, со времени установления в нашем Отечестве «романо- германского ига» (князь Н.С. Трубецкой), сочинялась наподобие некоей сказки-страшилки, «черной легенды» (Л.Н. Гумилев). Известно, что сей курс истории, сконструированный в основном иностраными историками-сочинителями, описывает предков большинства современных россиян и граждан стран СНГ — особенно русских и татар — как правило, в крайне неприглядном виде, а представителей западноевропейских, да и не только, «цивилизованных» стран изображает в основном как «положительных героев», якобы испокон веков и поныне несущих «варварам» материальную и духовную культуру и гуманные принципы общественного устройства.
Понятно, почему получилась у нас, россиян, подобная «история»: ведь ее, по сути, сочиняли продолжатели дела средневековых миссионеров — чужестранных политических агентов — в целях создания условий для фактического управления Россией и ее народами в интересах собственных государств или, говоря по-иному, для удобства осуществления своеобразной колонизации территорий Евразии, «которая до XVIII века в трудах европейских географов называлась Татарией» (Л.Н. Гумилев)...
Но, как увидим, очень многое выдает авторов сего «курса истории» — далеко не все, противоречащее Черной легенде, удалось им сокрыть и «вычистить» из истории нашего Отечества — хотя бы в силу того, например, что татары и в XVI— XVII веках составляли «сорок процентов и более» (П.Н. Савицкий) государствообразующего населения Московии…

.

Книга Г. Еникеева и Шихаба Китабчы "Наследие татар", Глава 3

Г. Еникеев, Ш. Китабчы "Наследие татар", Глава 4